ソクラテスに師事すること、
10年程度。
28歳の頃、
その師が毒杯を仰いで刑死した。
30代は、
アカデメイア設立の同志を集めつつ、
初期の対話篇を編纂した。
そして40歳頃、
アテナイ郊外の北西にあった
自分の土地に、
アカデメイアを設立したのである。
今日は、この古代ギリシャの哲学者、
プラトンと音楽について
探究してみたいと思う。
私は、古代ギリシャの中でも、
哲学者プラトンの時代に
非常に思い入れがある。
私塾の学園アカデメイアを開校したのが、
プラトンである。
この古代の理想の学園に、
ロマンと郷愁を感じるのは
私だけではないだろう。
ソクラテスの弟子として学び、
師を失い、
やがて自分の学園を開いた。
その学園で、
プラトンは音楽をどう考えていたのか。
プラトンが考える音楽とは＜音楽の名言＞
まずは、
そのプラトンが残した言葉で、
音楽の格言といわれるものを紹介したい。
Music gives a soul to the
universe, wings to the mind,
flight to the imagination
and life to everything.
音楽は、世界に魂を与え、
精神に翼をあたえる。
そして想像力に高揚を授け、
あらゆるものに生命をさずける。
Music is the movement of
sound to reach the soul
for the education
of its virtue.
音楽は、美徳の教育のために
魂に伝える音の動きである。
引用：名言倶楽部
音楽は、世界に魂を与え、
精神に翼を与えるのである。
想像力を高揚させ、
あらゆるものに生命をさずけるのが
音楽なのだ。
プラトンがどれほど音楽を
重要視していたかが分かる格言である。
そのなかでも、
音楽は、魂の教育、
美徳を身に付けるための
教育に有効であると考えられていた。
プラトンの音楽と体育による魂の教育＜名言＞
そのプラトン（前427-前347）は、
音楽におけるピタゴラスの思想を
継承していた。
音楽を「魂の調和」を促すものと考え、
「教育」に取り入れようと取り組んだ。
そして、
「音楽」と「体育」の２つの調和を
重要視したのである。
「音楽」は、魂・精神の訓練。
「体育」は、身体の訓練。
片方ではなく、２つの調和である。
古代ギリシアのアテナイ市民は，
「ソロンの法」により，
その男子を体育と音楽によって
教育すべきことが
規定されていた
（皇 1969, p.14）。
戦争の準備としての
身体的訓練から生じた
体育文化と，
神への祈りを捧げる歌舞から
生じた精神文化の発展は，
体育と音楽からなる
教育課程を形成するに至った
（佐藤 1969, p.ii）
（3）哲学としての音楽
『国家』には，
異なる性質をもつ
「音楽と体育」が相互に
補足しながら魂に働きかけ，
魂を調和するという，
プラトンの教育論が
示されている。
「音楽」と「体育」を
うまく混ぜ合わせ，
魂の調和を計る人こそ，
もっとも完全な意味で
音楽的教養のある人であり，
よき調和を達成した人である
（Plato Republic,
– 55 -411E-412A
邦訳 藤沢）。
ここでは，この意味での
「音楽」が，知を求め，
魂をよくする
「哲学としての音楽」と
解釈できる。
この考え方は、
古代ギリシャの賢人ソロンの時代から
あったようだ。
「ソロンの法」により、
アテナイの市民は
体育と音楽による教育を受けていたのだ。
「音楽と体育」が相互に
補足しながら魂に働きかけ，
魂を調和することが、
プラトンの教育論だったのである。
すべての若者たちの本性は、
火のようにはげしいものだから、
身体の面でも音声の面でも
じっとしていることができず、
たえず無秩序に声を立てたり、
飛びはねたりしている。
だが、それら運動と音声両面での
秩序の感覚は、
ほかのいかなる動物も
これを身につけてはいないが、
人間だけが生まれながらに
これを所有している。
さらに、運動の秩序には
リュトモスという
名称が与えられ、他方、
音声の秩序には、
高音低音がいっしょに
混ぜられると、
ハルモニア―という呼び名が
用いられ、
それら運動と音声の二つの
秩序をひとまとめにしたものが、
歌舞と呼ばれる。
引用：プラトン『法律』
若者の本性は、
本来火のように激しく、無秩序である。
そのために、
運動の秩序を身に付けるために
リズムが学ばれた。
音声の秩序を身に付けるために、
ハーモニーが学ばれた。
この運動と音声の秩序が合わさって、
歌舞となったと言われている。
Rhythm and harmony find
their way into the inward
places of the soul.
リズムとハーモニーは、
魂のもっとも深いところに
至る道を持っている。
引用：名言倶楽部
音楽のリズムとハーモニーは、
魂の教育のために欠かせないものであり、
魂の深い部分に影響を及ぼすものとして
考えられていたのだ。
プラトンの名言にみる理想の教育の姿とは
ここで、
プラトンが語る興味深い一節を紹介する。
「よい語り方であること、
よいハルモニア―であること、
よい形状であること、
よいリュトモスであること、
これらは
人のよさにともなうものである。
ただしそれは、
おろかさのことを体裁よく
「人がよい」というときの
それではなく、
文字どおりの意味で
そのエートスがよく
美しくかたちづくられている
心のことだ」
引用：プラトン『国家』
ここでは、
・良い語り方であること
・良いハルモニア―であること
・よい形状であること（容姿？）
・よいリュトモス（リズム）であること
これらはすべて「人の良さ」に
関わるものであると言われている。
この「人の良さ」とは、
エートス（習慣・特性）が
よく美しく形作られている
心であるということである。
これは、
「良い語り方」や
「良いリズム」、
「良い形状」、
「良いハーモニー」という要素が
美しく調和された精神を養う
ということでもあろう。
さらに、
公的な場での表現
という意味で観たならば、
よき演説をする政治家でもあり、
よき歌を歌う歌手のようでもあり、
ここに政治と芸能に共通する
理想の教育の姿を
垣間見ることができるのではなかろうか。
音楽と体育。語り方とリズム。
精神と身体。
プラトンが教育に求めたものは、
つまるところ一つの言葉に帰る。
調和である。
更新の励みに、ランキングに参加しています。
よろしければ、クリック応援お願い致します！
コメント