文化

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世界を救う日本の志について

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今日は、世界を救う日本の志について、探究してみたいと思います。

大川隆法総裁は、『フランクリー・スピーキング』のなかで、次のように説かれております。

ギリシャから興って西に回った文明がアメリカへ渡って、日本に来た。

また、東洋の文明も、インドから始まって中国に渡り、韓国を通って日本に来た。

この洋の東西の文明が、今、日本というところに流れ込んで来ているのです。

この歴史の流れを見ますと、ここに、新しい大きな文明なり文化なりが

生まれる歴史的な必然性があると私は思います。

そして日本に生まれた文化、文明というものが、

過去の文明が日本に流れ込んできたように、

もともと歴史的に先輩であったところに逆流出する時代がこれから来る。

これが、何千年単位で歴史を見たときに見える見取り図です。

(『フランクリー・スピーキング』第2章)

 

日本という国は、歴史上でもまれに見る文化の融合を遂げた国であり、

100年以上前に起こった明治維新も、黒船来航からわずか15年で

日本の国を治めていた江戸幕府が崩壊しました。

 

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神の芸術と個性について

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今日は、神の芸術と個性について、探究してみたいと思います。

ゴッホの霊言では、次のように説かれています。

「あなた方の真理だとか、道徳だとかいうもののなかには、

人との協調を大事にするような気持ちもあるだろうと思うけれども、

そうしたものに対する妥協を許さない情熱、こういうもののなかにも、

やはり真理はあると思うんですね。この辺を間違えてはいけない。

結局、人間というものは、自分のなかでいちばん光っているものを中心に、

神の芸術を創っていけばよいのです。

頭のある人は頭を、眼のよい人は眼を、耳のある人は耳を、手のある人は手を、

それぞれ自分のいちばん優れたるものを使って、

神の宇宙芸術を手伝っていくという考えが大事ではないか、

私は、このように思うわけです。」

(大川隆法著「ピカソ霊示集」ゴッホの霊言より)

 

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新時代に求められる芸術の方向性について

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今日は、新時代に求められる芸術の方向性について探究してみたいと思います。
 
ピカソ霊示集によれば、
 
「新時代は総合的な霊文化の時代になる」
 
と説かれています。
 
また、その一端を担うものとしての芸術、絵画や詩や文学などが重要であり、
 
その方向性は
 
「人間の心にプラスする、この方向性がなければ、もはや
 
芸術としての存在基盤がありえない」時代となる、
 
言い換えればなんらかの悟りのよすががなければ
 
芸術として成り立たない時代となる
 
ということです。
 
その前提を踏まえ、新時代にどのような芸術が求められるのか、
 
具体的にこう説かれています。
 
 

『 新しい時代の到来を告げる絵画の続出が予想されるわけです。

新世界、あるいは、新たな真理の像についての絵画、
 
こうしたものが要請されるのではないのか。
 
このように私は思います。
 
これからは、もっと、「新しい局面を絵にかいていく」
 
という作業が必要であろうと思います。
 
そして、この地上を去った世界では、四次元世界、五次元世界、六次元世界、
 
さまざまな世界が展開しておりますが、できるならば、
 
こうした世界の様相をも絵画にしていく画家が欲しい。
 
こうした霊の世界を、人々に視覚によって訴えかける画家が欲しい
 
天才的な画家であって、こうした霊的世界を人々に教える画家が欲しい。』
 
(大川隆法著「ピカソ霊示集」より)

 
 

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新時代の展望について

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今日は、新時代の展望について探究してみたいと思います。 

 
「今、日本全体を見ると、長く積み重ねてきた文化として、どちらかといえば、
 
無個性化、没個性化の流れがあり、個性をあまり出さないように
 
努力した者が生きのびるカルチャー(文化)が強いようです。」
 
(大川隆法著「未来の法」より抜粋)
 
 
「未来の法」によれば、日本には「個性を隠せた人は賢い」という感覚があり、
 
「個性を隠し、無個性化出来た人間、本心を悟られずに生きられた人間が偉くなっていく」
 
という傾向があると説かれています。
 
 

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新時代の局面を開くためには

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今日は、新時代の局面を開くためには、ということを考えてみたいと思います。
 

『 私は「多数決の時代はもう終わった」と思います。

多数決の時代は終わって、やはり、優れたる個の時代です。優れたる個性の時代です。

優れたる個性が、おそらく時代をリードしていくであろう。私はそう感じますし、それに間違いがないと思います。

優れたる個性の時代です。

そうであるならば、時代をリードしていく人は、優れたる個性を持たねばいけません。

優れたる個性というものは、他の者と同じであってはいけない。

自分の突出した性格、性質、能力を、思う存分に発揮する。そして、社会的に、ある程度、認められる。評価を得て、それ以外の世界をど

んどんと出していく。こういうことが大事であろうと私は思います。』(大川隆法著「ピカソ霊示集」より)

 

 
 
現代という時代は、民主主義の時代であり、自由主義国においては、
 
多数決においてリーダーが選ばれ、多数決において法案が可決され、
 
物事が決まっていく時代です。
 
もちろん、共産主義や社会主義国もありますが、その流れは
 
マルクス主義の文明実験が失敗したにもかかわらず、
 
旧体制が未だに残っている過去の体制でしかありません。
 
 

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作品に込められた霊的波動について

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今日は、作品に込められた霊的波動について考えてみたいと思います。
 
 
 
『人間の目には同じように見え、たとえば同じ形の机をつくっているように見えても、
 
それをつくった人の人生観なり哲学なりの霊的波動は、
 
一つ一つの机のなかにこもっていて、神の目から見ると違うのです。
 
これは、芸術家の創った彫刻などでも同じなのです。
 
あるいは、芸術家のデザインした建物などでも同じです。
 
「何かはわからない霊的なものが、そこにある」ということです。
 
そして、「高きから低きに流れる」という、その水準は確固としてあるのです。』
 
(大川隆法著『ピカソ霊示集』より抜粋)
 
 
 
人間の目には同じように見えても、そこに込められた霊的波動によって、
 
神の目から見ると違って見える、とはどういうことでしょうか?
 
 

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日本の未来を拓く思想の力

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今日は、『維新の心』山県有朋の霊言を参考に、日本の未来を拓く思想の力について

考えてみたい。

『やはり、中国本土のなかに思想を流し込んでいくことがとても大事だよ。

それによって、中国のなかから変えていけるからね。それをやらないで、

単に物理的な防衛力だけを考えても、駄目だと思うね。

かつて、仏教や儒教が、中国から日本に来たように、逆に、そういう文化的輸出をし、

日本を尊敬させることによって、かつての憎しみを取り除くということが

非常に大事であろうと思われる。そういう文化的な根っこの部分が共有できれば、

もうちょっと、まともな外交交渉も成り立つようにはなると思う。《中略》

「衣食住足りて礼節を知る」と言われるように、人は、衣食住が十分なものになって

初めて、文化的な高みを求めるようになる。そのときに、啓蒙思想、あるいは

宗教というものが必要になってくるんだね。だから、中国が、そういう新しい

啓蒙思想を必要とする時代は近づいていると私は思う。』

(『維新の心』第2章 思想の力で中国を変革せよ より)

今、まさに北朝鮮がアメリカとの会談により、核放棄の方向に動いているとすれば、

一帯一路構想による中華経済圏をつくろうとしている中国の軍拡主義が、

いよいよ直接前面にでてきてどのような動きを見せるのか、これからが正念場である。

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新文明を具体化する理念とは

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今日は、新文明を具体化する理念とは何かを探ってみたいと思う。

 

最近、『未来予測研究会』を主宰する

飛岡健氏の講話を聴く機会に恵まれた。

お話しではとても興味深い内容があったのだが、

そのなかでも”日本には男の時代と女の時代がある”

という話が印象に残った。

 

日本には、これまでの歴史では男の時代と女の時代が

交互に来ているという。

 

男の時代とは、外国から様々なものを取り入れ、

文化のイノベーションを図った時代。

女の時代とは、取り入れたものを吸収し、

日本風に文化として発展させた時代。

 

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